周国平语录

时间:2018-09-17    阅读:223 次   

  1.由之而来,向之回去。
  
  2.看破红尘易,忍受孤苦难。
  
  3.尊重他人,亲疏随缘。
  
  4.人简朴就会年轻,一事故就会老。
  
  5.心与心的距离是最近的,也是最远的。
  
  6.你是爸爸最自得的作品,我读你读的入迷。
  
  7.人生的终点是死,死总不应是人生的目的。
  
  8.享受人生,却不沉溺,看透人生,却不用极。
  
  9.美德的真正源泉是智慧,即一种开阔的人生觉悟。
  
  10.现代生活的特点之一是灵魂的缺失。
  
  11.有哪一只蚂蚁死了还能复生?
  
  12.宽容是认可对方生存的权利,而不是合流
  
  13.无聊是喜剧性的孤苦是悲剧性的,寥寂是中性的。
  
  14.有的人所谓的老实是出卖别人的信任。
  
  15.诙谐有两个要素,一是康健的生命,二是超脱的眼光。
  
  16.幸福是一种轻易,不愿轻易者不行能幸福。(中国散文网  www.sanwen.com)
  
  17.我无求于人。求朋友会伤害我的虚荣心,求敌人会伤害我的骄傲。
  
  18.我对任何出众的才气无法不持欣赏的态度,哪怕它是在我的敌人身上。
  
  19.君不见,欲妻人妻者触目皆是,欲幼人幼者却寥寥无几。
  
  20.有一种人追求乐成,只是为了能居高临下地蔑视乐成。
  
  21.有着纯正追求的青春岁月简直是人生最美好的岁月。
  
  22.成熟了,却不世故,依然一颗童心;乐成了,却不虚荣,依然一颗平常心。
  
  23.开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。
  
  24.世上有自知之明者寥寥无几,好为人师者触目皆是。
  
  25.以首创人的口吻宣说陈词滥调,以发现家的身份宣布耳食之闻。
  
  26.之所以爱憎明白,是因为有执著的爱,有鲜明的价值取向。
  
  27.我始终相信,一切高尚的情感都羞于讲明,一切深刻的体验都拙于言辞。
  
  28.从摇篮到宅兆只有咫尺之遥,从天堂到地狱只在旦夕之间。
  
  29.最终剥夺了人的意义的死,一度又是它赋予了生以意义。
  
  30.人类个体之间痛苦的不相通,也许正是人类总体仍然快乐的前提。
  
  31.爱一小我私家最好的方式把他当做独立的人尊重他,把他看成最亲的亲人心疼他。
  
  32.康健是为了活得愉快,而不是为了活得恒久。活得愉快在己,活得恒久在天。
  
  33.嫉妒是人性,不因嫉妒而失态乃至抨击则是修养,我们无法压抑人性,但可以做到有教养。
  
  34.一切终将黯淡,惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光线。
  
  35.尽管世上有过无数片叶子,还会有无数片叶子,尽管一切叶子都终将干枯,我仍然要抽出自己的新芽。
  
  36.最自然的事情是最神秘的,例如做爱和孕育。各民族的神话岂非都可以追溯到这个源头?
  
  37.太喧嚣的事业和一切太张扬的情感都值得怀疑,它们充满了太多声音和狂热,是否还留得下平静与富厚?
  
  38.被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值
  
  39.每小我私家都睁着眼睛,但不即是每小我私家都在看世界,许多人险些不用自己的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子。--周国平
  
  40.习惯于失去,是人生应有的觉悟。一个只求获得不愿失去的人,外貌上似乎富于进取心,实际上是很脆弱的,很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
  
  41.古希腊人凭本能相信神灵,中世纪人凭逻辑相信上帝。现代人用理性抹杀了本能,又用非理性摧毁了逻辑,于是只好跋涉在无神的荒原上。
  
  42.独处也是一种能力,并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感应寥寂,而在于安于寥寂,并使之具有生产力。
  
  43.在最深重的苦难中,没有呻吟,没有哭泣。缄默沉静是绝望者最后的尊严。在最可怕的屈辱中,没有诅咒,没有叹息。缄默沉静是复仇者最高的轻蔑。
  
  44.无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力,阻断我们的伤心,驱使我们在眼前的历程中寻求消遣,从而疏通和掩护了我们尚存的生命力。
  
  45.我厌恶那铁石心肠的强者,蔑视他们一路旗开告捷的骄横,只有以软弱的天性勇敢地蒙受着寻常苦难的人们,才是我的兄弟姐妹。
  
  46.你爱的不是他这小我私家自己,而是恋爱的感受,你需要有一种恋爱的味道恋爱的气息恋爱的热闹充斥你年轻的生命历程,消耗你过剩的精力。
  
  47.不要太在乎一些人,越在乎,越卑微。
  
  48.生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋另一个生命,相依为命,结伴而行。生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。
  
  49.孤苦和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受,我宁可选择孤苦。
  
  50.人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。
  
  51.真正的精神强者必是宽容的,因为他足够富足。嫉妒是弱者的品质。
  
  52.矫情之所以可怕,原因就在于它是平庸却偏要冒充奇特,因而是不老实的平庸。
  
  53.未经失恋的人不懂恋爱,未曾失意的人不懂人生。
  
  54.孤苦和爱是互为泉源的,孤苦无非是爱寻求接受而不行得,而爱也无非是对他人孤苦的发现和抚慰。
  
  55.跳出小我私家的恩怨,做一个认识者,借自己的遭遇认识人生和社会,你就会获得平静的心情。
  
  56.失去精神价值的工具,纵然轰轰烈烈,也只是走马看花的表象,是一种空虚和无聊的生活。
  
  57.外倾性格的人容易获得许多朋友,但真朋友总是很少的。内倾者孤苦,一旦获得朋友,往往是真的。
  
  58.爱是苛求的,因为苛求而短暂;友谊是宽容的,因为宽容而恒久。
  
  59.我们在黑黑暗并肩而行,走在各自的朝圣路上。
  
  60.我们最熟悉的事物,往往是我们最不了解的。
  
  61.我不愿用情人脸上的一个微笑换取身后一个世代的名声。--周国平
  
  62.住宅危机导致了诗和哲学的生态危机。
  
  63.相思是篇冗长的腹稿,可发表出来却往往很短。
  
  64.生命与生命之间的相互吸引。我设想,在一个绝对荒芜、没有生命的星球上,一个活人纵然看见一只苍蝇,或一只老虎,也会发生亲切之感的。--周国平
  
  65.神只是一个标志,纪录着人们追求终极凭据而不行得的迷惘。
  
  66.我身上肯定有两个自我。一个好动,什么都要实验,什么都想经历。另一个喜静,对一切加以审视消化。
  
  67.你感受到隔膜,前提应该是你有相同的愿望,你对那些你未曾想到要与之相同的人是不会感受到隔膜的。
  
  68.年轻的心灵本不应静如止水,波涛不起。世界是属于年轻人的,趁着年轻到辽阔的世界上去闯荡一番,原是人生须要的经历。
  
  69.无聊者自厌寥寂者自怜孤苦者自足庸人无聊天才孤苦人人都有寥寂的时光。
  
  70.人生最好的境界是富厚的平静。
  
  71.不管生命何等短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,最后笑着死,这才不枉活一生。
  
  72.人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心,当一颗心在低劣的热闹中变得污浊之后,它就既没有能力享受平静,也没有能力享受真正的狂欢了。
  
  73.险些所有人都把自己憧憬而不行得的境界称作“幸福”。
  
  74.世界是我的食物。人只用少量时间进食,大部门时间在消化,独处就是我消化世界。
  
  75.幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时,它潜藏在未来,引诱我们前去寻找它。曾几何时,我们发现自己已经把它错过,于是回过头来,又在影象中寻找它。
  
  76.孤苦是人的宿命,它基于这样一个事实我们每小我私家都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
  
  77.我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够平静聆听此外生命也使此外生命愿意平静聆听的单纯,此中的快乐远非浮华功名可比。
  
  78.爱,就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
  
  79.每一小我私家都是一个何等普通又何等奇特的生命,原本无名无姓,却到底可歌可泣。
  
  80.原本很是亲近的人厥后天各一方,时间使他们可悲地疏远,一旦相见,语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常,生活的无情莫过于此了。
  
  81.恋爱经常把人抽闲,留下一具空躯壳,然后扬长而去。所以,智慧人始终对恋爱有戒心,三思尔后行,甚至于爽性不行。
  
  82.一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包罗误解一切忠诚都指望酬金一切牺牲都附有条件。
  
  83.写作从来就不是为了影响世界,而只是为了安置自己。
  
  84.人一看重时机,就难免被时机支配。
  
  85.人世间的一切不平凡,最后都要回归平凡,都要用平凡生活来权衡其价值。伟大、精彩、乐成都不算什么,只有把平凡生活真正过好,人生才是圆满。
  
  86.只有你愿意为之而死的工具,你才气够藉之而生。
  
  87.你占有一个女人的肉体乃是一种无礼,以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心,后者却侵犯了她的自尊心。
  
  88.到世上来一趟,为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉,来不及满足,也来不及厌倦,又急遽离去,把一点迷惘留在世上。
  
  89.在我们的心灵深处,爱和孤苦其实是同一种情感,它们如影随形,不行疏散。愈是在我们感受孤苦之时,我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。
  
  90.有时候,我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们,这样对己对人都不会太苛求了。
  
  91.一个灵魂已经觉醒的人,你不会再讥笑和伤害别人,因为你知道,其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。
  
  92.人永远是孩子,谁也长不大。有人保留着孩子的心灵,有人保留着孩子的脑筋。到头来,不是老天真,就是老糊涂。
  
  93.怀疑来自太过认真。无所用心的人从不怀疑,但也没有信仰。虽然,这并不故障他们以信仰的名义绞杀怀疑者。
  
  94.如果要安宁,你就结婚;如果要自由,你就独身。
  
  95.男人是孤苦的,在孤苦中缔造文化。女人是合群的,在合群中流传文化。
  
  96.爱就是做被爱者的掩护人的激动,尽管在旁人看来这种掩护毫无须要。
  
  97.人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等,绝望中有期待。到了一无可等的时候,就最后忍一忍,大不了是一死,就此彻底解脱。
  
  98.一切高尚的情感都羞于讲明,一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运,以欢容掩饰悲悼。丑角也许比英雄更知人生的心酸。
  
  99.生命是短暂的。可是,在短暂的一生中,有许多时间你还得忍,忍着它们慢慢地流已往,直到终于又有事件之石激起生命的浪花。
  
  100.人都是平庸一辈子高尚一瞬间。
  
  101.要使婚姻恒久,总的原则是亲密而有距离,开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由,同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。
  
  102.博学家一辈子说别人说过的话,天才则能说出自己的话,哪怕一辈子只说出一句,却是前无昔人、后无来者的,是非他说不出来的。这是两者的界限。
  
  103.我生平的野心是,靠我的才气使你的魅力不朽,靠你的魅力使我的才气不朽。
  
  104.恋爱和事业是人生幸福的两个要害项爱着缔造着这就够了其余一切只是有了更好没有亦可的副产物而已。
  
  105.我走在自己的路上了。乐成与失败、幸福与困难都已经降为很是次要的工具。最重要的工具是这条路自己。
  
  106.一小我私家,一个民族,精神上发生危机,恰好讲明这小我私家、这个民族有执拗的精神追求,有自我反省的勇气。可怕的不是危机,而是麻木。
  
  107.人都是高尚一瞬间,平庸一辈子。
  
  108.小说的情节是虚构的,但细节肯定是真实的。
  
  109.我的文字昨天令你感应新奇,今天令你感应亲切,明天会不会令你感应厌倦?
  
  110.不要对我说苦难净化心灵,悲剧使人高尚。默默之中,苦难磨钝了几多敏感的心灵,悲剧扑灭了几多失意的英雄。何须用舞台上的栩栩如生,来掩盖生活中的无声无息!
  
  111.愿意的人,命运领着走。不愿意的人,命运拖着走。
  
  112.人最名贵的工具是生命和心灵,把命照看好,把心安置好,人生即是圆满。
  
  113.己所不欲,勿施于人;己所欲,勿施于人。
  
  114.于绚烂中归于平淡,让经过省察的人生充满价值。
  
  115.人人都在写自己的历史,但这历史缺乏细心的读者。我们没有时光读自己的历史,纵然读,也是读得何其马虎。
  
  116.我只是使用了生命,而未曾享受生命。
  
  117.大损失在人生中的教化作用使人对小损失不再盘算。
  
  118.当一小我私家变得虚伪之时,即是他的青春终结之日。
  
  119.命运的攻击因心灵的收获而获得了赔偿。
  
  120.情人间的盟誓不行轻信,伉俪间的是非不行妄断。
  
  121.只有智慧人才气写出好格言,但只读格言的人却是傻瓜。
  
  122.如果坚硬的牙齿也被时光磨损了,那么,柔软的内脏又怎么逃脱得了?
  
  123.我相信,对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。
  
  124.任何一种信仰倘若不是以人的基础困境为出发点,它作为信仰的资格就值得怀疑。
  
  125.把自己的生活当做正文,把书籍当做注释;听别人讲话是为了使自己能说话;以一颗活跃的灵魂,为获得灵感而念书。
  
  126.平生无雄心,只求活的真实,并随时记下自己真实的感受,借此留下生命的足迹。
  
  127.成熟了,却不是世故,依然一颗童心。乐成了,却不虚荣,仍然一颗平常心。兼此二者,称之为慧心。
  
  128.一个作家的价值不在作品的数量,而在他所提供的那一点新工具。
  
  129.一颗觉醒的灵魂,它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候,它就会因为清醒而感应痛苦。
  
  130.一万三千五百片安宁,可以放倒二十一七头大象、二百七十个成人。妞妞获得的却是许久未有的长达十个小时的安宁。
  
  131.比乐成和幸福都更重要的是,一小我私家必须有一个真实的自我,一颗丰满的灵魂,它决定了一小我私家争取乐成和体验幸福的能力。
  
  132.人约莫都这样自己所爱的人,如果一定要失去,宁愿给上帝或者魔鬼,也不愿意给他人。
  
  133.爱本质上是一种给予,而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出,给予比获得更幸福。
  
  134.现在她的肉体只是苦难的载体,不复是情欲的工具。
  
  135.诗人与女性订有永久的盟约。
  
  136.困惑是我的老实,寻找是我的勇敢。
  
  137.人生如梦,恋爱是梦中之梦。
  
  138.活的简朴才气活的自由。
  
  139.相遇总是千载一瞬,划分却是万劫不复。
  
  140.我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿,但我自己不愿做星宿。
  
  141.也许一切冒险都混淆着豁出来的绝望和快乐吧。
  
  142.孤苦是一颗值得理解的心灵寻求理解而不行得。
  
  143.相遇总是千载一瞬,划分却是万劫不复。
  
  144.轮船把离岸的忧愁和靠岸的痛苦都藏在心里。
  
  145.相爱的人给予对方的最好礼物是自由。
  
  146.顿悟不行制造,制造出来的决不是顿悟。
  
  147.未经失恋,不懂恋爱;未经失意,不懂人生。
  
  148.谁老了,世界,照旧我?--周国平
  
  149.也许时间只有一个用处,它会资助我--不是资助我忘却,而是资助我一天天向你走近。
  
  150.虔信只能讲明一点:没有灵魂。
  
  151.差异的作家有差异读者群,从读者的条理大致可以推知作者的条理,被爱凑热闹的人群蜂拥着的必是浅薄作家。
  
  152.好的恋爱有韧性,拉得开,但又扯不停。
  
  153.在舞曲和欢笑声中,我思索人生。在沉思和独处中,我享受人生。
  
  154.灰心主义在理论上是驳不倒的,但生命的实践能消除它的迫害。
  
  155.教育的本义是叫醒灵魂,使之在人生的种种场景中都保持在场。
  
  156.说到底,谁和谁差异是这空空世界里的天涯沦落人?
  
  157.每小我私家的个性是一段早已写就的文字,事件则给它打上了重点符号。
  
  158.当我在岸上伫望时,远逝的帆影最美。当我在海上飘荡时,口岸的灯火最美。
  
  159.如果可能就做命运的主人,不向它屈服;如果不行能,就做命运的朋友,反面它较劲。
  
  160.在这个世界上,每人都有自己的伤心事,不应再为一个陌生人流泪。
  
  161.诙谐是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。
  
  162.在较量中,情绪激动的一方必居于劣势。
  
  163.白昼不会消失,因为它藏在夜的心里。
  
  164.热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。
  
  165.爱从痴迷到依恋。
  
  166.灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
  
  167.我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的老实,寻找是我的勇敢。
  
  168.女人总是把大原理扯成小事情,男人总是把小事情扯成大原理。
  
  169.爱就是心疼。你可以喜欢许多人,但心疼的只有一个。
  
  170.将自己割成两半,执着的非我追求一切尘俗美好,本我享受之。
  
  171.任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲痛。
  
  172.因为失去童年我们才知道自己长大因为失去岁月我们才知道自己在世。
  
  173.灵魂无非是一颗成熟了的童心,因为成熟而不会在失去。
  
  174.女儿虽然不是插曲女儿是父亲的宿命使生存和死亡都足够平静。
  
  175.倘若一种斗志会被生命自身的力量瓦解,恰恰证明它没有多大价值。
  
  176.都说顺其自然,其实这已经是一种选择了。
  
  177.我们从小就开始学习爱,可是我们最擅长的始终是被爱。
  
  178.我们遗憾不是因为失去了什么,而是那些想做而没有去做的惆怅。
  
  179.啾啾四岁时,有一回,我解释一个词,找不到合适的语言,解释得很不清楚。她听完后要求说“说我懂的话,不要说我不懂的话。”
  
  180.我抱着我的女儿的小小尸体,拒绝接受任何一种哲学的慰藉。
  
  181.真正的悲剧是爱的节奏出差错,一小我私家走了,留也留不住,等他忏悔了,回来发现另一小我私家已经走掉,唤也唤不回。
  
  182.一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。
  
  183.你的摇篮放在爸爸的书房里,你成了这间大屋子的主人。今后爸爸不念书,只读你。
  
  184.人生中的有些错误也许是不应该去纠正的,一纠正便犯了新的、也许更严重的错误。
  
  185.真正的恋爱也许会让人支付撕心裂肺的价钱,但一定也能使人获得刻骨铭心的收获。
  
  186.当理性面对未知时,会发生探究的激动,要把未知酿成知,这就是好奇心。
  
  187.可以不爱,不行无情!
  
  188.看了我的诗,你就了解我了吗?我的诗都那样忧郁,我就是一个忧郁的人了吗?在快乐的时候,我是不写诗的,你永远不能知道我的快乐有何等疯狂!
  
  189.人生惟一有掌握不会落空的期待即是等那一定到来的死。
  
  190.对孩子的爱是一种自私的无私,一种不为公的舍己。这种骨血之情若陷于盲目,真可以使你为孩子牺牲一切,包罗你自己,包罗天下。
  
  191.一切灾祸都有一个微小的起因,一切幸福都有一个平庸的结尾。
  
  192.一片志恳切,万种风骚相--周国平。
  
  193.世上事了犹未了,又何须了。这种心境,完全不是看破红尘式的超脱,而更像是一种对人生悲欢的息争和包容。--周国平
  
  194.两种人最自信无所不知者和一无所知者。
  
  195.艺术家废寝忘食只是为了一个意象,一个还说不出来的形式,他虽然感应了幸福,但幸福是特别的奖励,而不是预定的目的《善良富厚高尚》
  
  196.谁能生活在时间之外,真正拥有永恒呢?孩子和上帝。
  
  197.猥琐冒充神圣乃是最无耻的亵渎神圣。夜里,我不停梦见一个句子--”子曰他妈的!”
  
  198.痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。
  
  199.我们乘着疲惫的想象力,心灰意冷土地旋在这块我们也已厌倦的大地上空,茫然四顾,无处栖身。
  
  200.人生有的时候不妨疏狂一下,何须总是压抑自己,何须把自己包得这么紧。
  
  201.做自己的一个冷眼旁观者和批评者,这是一种修养,它可以使我们保持某种清醒,制止落入自命特殊或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。
  
  202.倦鸟思巢,落叶归根,我们回到家乡故土犹如回到从前可靠的地方,从这里启程驶向远方。
  
  203.生命差异季节的体验都是值得珍惜的,它们是完整的人生体验的组成部门。一小我私家在任何年龄段都可以有人生的收获,岁月的流逝诚然令人伤心,但更可悲的是自欺式的年龄错位。
  
  204.一种女人把男人看成养料来喂她的虚荣,另一种女人把她的虚荣看成养料来喂男人。
  
  205.我不喜欢一切等。无论所等的是好事,坏事,优劣未卜之事,欠好不坏之事,等总是无可奈何的。等的时候,一颗心悬着,这滋味欠好受。
  
  206.男人是被逻辑的引线放逐的鹞子,他在风中飘摇,向天空奋飞,直到精疲力尽,逻辑的引线断了,终于坠落在地面,回到女人的怀抱。
  
  207.做孩子的朋友,孩子也肯把自己看成朋友,乃是做怙恃的最高境界。
  
  208.生活质量的要素缔造,享受,体验。
  
  209.对于现代人来说,适时回到某种单纯的动物状态,既是珍贵的幸福,也是有效的净化。
  
  210.舆论很清楚它的敌人是思想,但它从来不正面与思想交锋。
  
  211.世界很大,请你锁上屋门,到辽阔的世界上漫游,在漫游中把我暂忘。世界很小,我们一定会在某个街角相逢。
  
  212.我不接受年龄就像有时不接受我的面孔一样。
  
  213.在树林里,只有她一小我私家,白的圮宫,红的枫;她是一条澄净的小溪,饮自己的心。
  
  214.往事付流水。然而,人生中有些往事是岁月带不走的,似乎愈经冲洗愈加鲜明,始终活在影象里。我们生前守护着它们,死后便把它们带入了永恒。
  
  215.偶尔真诚一下,进入了真诚角色的人,最容易被自己的真诚感动。
  
  216.书籍是人类文化的主要载体,一个不念书的人是没有根的。
  
  217.断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情,无情岁月卷走了几多有情生涯。
  
  218.与人相处,如果你感应格外的轻松,在轻松中又感应真实的教益,我敢断定你一定遇到了你的同类,哪怕你们从事着截然差异的职业。
  
  219.也许,人是很难真正改变的,内核的工具早已形成,只是在差异的场景中泛起差异的形态,场景的变化反而证明了内核的结实。
  
  220.人与人的碰撞只能触发生活的精明,人与自然的交流才气开启生命的智慧。
  
  221.爱是耐心,是期待意义在时间中慢慢生成。
  
  222.人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。
  
  223.恋爱是人生最美丽的梦,要用理性的刀刃去解。
  
  224.生命的第一声啼哭是不夹一丝伤心的,因为生命有之而来的那个世界里不存在伤心,伤心是我们这个世界的产物。
  
  225.月亏了能再盈,花谢了能再开。可是,人别了,能否再见却未可知。
  
  226.相对于自然,地理不外是细节。相对于生命,历史不外是细节。
  
  227.当庸俗冒充高尚招摇过市时,高尚便羞于出门,它躲了起来。
  
  228.苦难检验人的灵魂的坚强和软弱,软弱的灵魂在寻常的苦难中一蹶不振。乐成检验人的灵魂的高尚和卑劣,卑劣的灵魂在外貌的乐成中袒露无遗。
  
  229.如果不用上自己的身心,一切都没有意义,贪图舒适的人,实际上是在放弃意义。
  
  230.哲学就是试图逾越人的限制而达于神的全知,在这努力中,人虽然永远不能成为神,却使自己到达了人的伟大的极限,从而最大限度地接近于神了。
  
  231.我还要提醒那些智慧的孩子,在到达一定年龄之后,你们要善于想现行教育争自由,学会自我掩护和救赎。
  
  232.一个相信童话的孩子,纵然到了不再相信童话的年龄,仍是更容易相信善良和拒绝冷酷的。
  
  233.苦难可以引发生机,也可以抹杀生机;可以磨练意志,也可以摧垮意志;可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高扬人格,也可以贬抑人格--这全看受苦者的素质如何。
  
  234.人生是一个从一而终的女人,你不妨尽自己的力量妆扮她,引导她,但是,不管她终于成个什么样子,你好歹得爱她。
  
  235.没有浪漫气息的悲剧是最最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
  
  236.我皱着眉头。你问我想干什么?我想把天下发出噪音的金属器具,从刀锯斧刨,到机械马达,统统投进熔炉,然后铸成一座缄默沉静的雕像。
  
  237.3浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?,世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变?
  
  238.青春的怨愤和反叛是一个古老的主题,在差异时代的舞台上不停重演。
  
  239.许多时候人需要遗忘,有时候人还需要装作已经遗忘,否则你是活不下去的。
  
  240.许多事情,如果不去做一做,就永远不会知道自己其实是能够做的。虽然,同时我明白,无论什么事情,浅尝都比力容易,精通都很难。
  
  241.对我们影响最大的书往往是我们年轻是读的某一本书,它的力量多数不缘于它自身,而缘于它介入我们生活的那个时机。
  
  242.无论人类照旧小我私家,倘若只埋头于人间事务,就只是生活在局部之中。抬头看天,意味着跳出了局部,把世界整体看成思考的工具了,而这正是哲学的特征。
  
  243.在一个平静的位置上,看世界的热闹,去看热闹背后的无线广袤的世界,这也许是最合适我的性情的一种活法。
  
  244.时间给差异的人带来差异的礼物,而对所有人都相同的是,它然后又带走了一切礼物,不管这礼物是好是坏。
  
  245.世上有味之事,包罗诗,酒,哲学,恋爱,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无用之人,却因此活得有滋有味。
  
  246.历史上有许多伟大的人物,在他们众所周知的声誉背后,往往有一小我私家所不知的身份,即是终身读者,即一辈子爱念书的人。
  
  247.男人通过征服世界而征服女人,女人通过征服男人而征服世界。
  
  248.“浩劫不死,必有后福。”其实,“浩劫不死”即福,又何需乎后福呢?
  
  249.有谁能告诉我,为什么世界还在,我还在,而你却不在了?
  
  250.再亲自迎来新生命的时候,人离天国最近。
  
  251.人生有种种选择。对于幸运儿来说,选择是面对诸多时机的主动进取。对于冒险家来说,选择是孤注一掷的赌钱。对于苦难者来说,选择却是不行自拔的困境。
  
  252.人生的路是不行逆的。我不行能再回到未曾生你的那种生活中去,想回也回不去了。你不是一个插曲,你永远改变了我的生命的旋律。
  
  253.一个作家的存在理由和价值就在于他发现了一个体人尚未发现的新大陆,一个仅仅属于他的世界,否则无权称作为作家。
  
  254.我本能的怀疑一切的高调,不相信其背后有真实的激情。
  
  255.生命的意义不在奉献或占有,而在缔造,缔造就是人的真性情的积极展开,是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。
  
  256.难道现代人有真正赏心悦目的娱乐吗?我经常叹息旅游业不知松弛了几多风物,电视机不知培养了几多呆子!
  
  257.写作作为一种生存方式,可以是闲适的消遣,也可以是紧张的寻求。前者写自己已有而合意的工具,后者写自己没有而渴望的工具。
  
  258.据我视察,做成大事的人,往往做小事也认真,而做小事不认真的人,往往也做不成大事。由此我得出一个认识认真自己就是一种素质,一小我私家要有所作为,就必须具备这种素质。
  
  259.凡真正的信仰,那焦点的工具必是一种内在的觉醒,是灵魂对肉身生活的逾越以及对最高精神价值的追寻和领悟。
  
  260.所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。
  
  261.纵然两人相爱,他们的灵魂也无法同行。世间最感人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的召唤和应答。
  
  262.一小我私家要获得实在的幸福,就必须既不太智慧,也不太傻。人们把这种介于智慧和傻之间的状态叫做生活的智慧。
  
  263.佛的智慧把爱看成痛苦得泉源加以弃绝,抹杀生命的意志;人的智慧应把痛苦看成爱的一定结果加以接受,化为生命的财富。
  
  264.既然一切美好的价值都市成为已往,我们就必须认可已往的权利,已往不是空无,而是一切美好价值存在的惟一可能的形式。
  
  265.昨天我们越是感受心心相印,今天的裂痕就越是使我们疼痛,我们的隔膜感就越是尖锐鲜明。
  
  266.一种回避生命的悲剧性质的智慧无权称作智慧,只配称作生活的精明。
  
  267.鼾声,响屁,饱嗝,这些声响之所以使人觉得愚蠢,是因为它们袒露了人的动物性一面。
  
  268.每小我私家正是靠自己的孤苦的追求加入人类的精神传统的,而只要你简直走在自己的朝圣路上,你其实并不孤苦。
  
  269.人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处,也是人的悲壮之处。
  
  270.真诚如果不讲工具和分寸,就会沦为可笑。真诚受到玩弄,其狼狈不亚于虚伪受到揭露。
  
  271.“天有不测风云”--不测风云乃天之天性;“人有旦夕祸福”--旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不行心存侥幸,把自己独独看作例外。
  
  272.强奸和诱奸--除此之外,公牛另有什么措施获得母牛呢?砍脑袋和洗脑子--除此之外,强权另有什么措施剪除异端呢?
  
  273.纵然苦难终于把我压垮,悲剧终于把我扑灭,我也只好自认倒霉,无需有人来慰藉我说苦难净化心灵,悲剧使人高尚!
  
  274.太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,徐徐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活。
  
  275.人不行能永远真实,也不行能永远虚假。许多真实中有一点虚假,或许多虚假中有一点真实,都是感人的。
  
  276.人生最好的境界是富厚的平静。平静,是因为挣脱了外界虚名浮利的诱惑。富厚,是因为拥有了没在的精神世界的宝藏。
  
  277.存在的一切秘密都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵,大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话,而听不懂的耳朵却什么也没有听到。
  
  278.我想,一小我私家在精神上真正成熟之后,又会返璞归真,重获一颗自足的童心。他消化了社会的成规习见,把它们扬弃了。
  
  279.在鉴赏者眼中,再美的花也只是花而已。唯有当鉴赏停止、交流和倾听开始之时,花儿才会对你显灵和倾谈。
  
  280.如果痛苦,只因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也上伤不了。
  
  281.在生活面前,没有人拥有特权,才气不是拥有特权的理由,你必须自己去应对生活的挑战,这有点儿残酷,但别无他法。
  
  282.何须用舞台上的栩栩如生,来掩盖生活中的无声无息。
  
  283.岂论电脑怎样升级,我只是用它来写作,它的许多功效均未被开发。我们的生命何尝不是如此?
  
  284.在爱和孤苦之间并不存在此消彼长的关系。
  
  285.你是看不到我最爱你的时候的样子的,因为我在看不到你的时候才最爱你。
  
  286.如果痛苦,只因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也上伤不了。
  
  287.人在失去较差的时候,就会去缔造较好的,进步是逼出来的。
  
  288.一个有灵魂的人决不会只爱自己的生命,他肯定能体悟众生一体、万有同源的真理。
  
  289.恋爱与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中,既没有恋爱,也没有良心,只有利害的盘算。
  
  290.他经常用一些小零食去讨好女人,而他也不外是女人生活中的一些小零食而已。
  
  291.天才不走运会成为庸人,庸人再走运也成不了天才。
  
  292.被人理解是幸运的,但不被理解未必就是不幸。
  
  293.洗脑子和砍脑袋--除此之外,强权还能有什么此外法子消灭异端呢?
  
  294.直到有一天,我的灵魂循着这召唤奔你而来,那时我一定会听到你像从前那样宽慰地自语“找到了,爸爸在这里呢。”
  
  295.做怙恃的都知道,世上没有比孩子更让人牵挂的了。现在我又成了一个没有孩子的人,又似乎回到了无牵无挂的岁月。
  
  296.一群鸭子边叫唤边从我面前走过,我的头脑中冒出一个愚蠢的问题去哪里?
  
  297.我觉得那支长长的针头深深扎进了我的心房,不停地搅动着,把我的心搅成血肉模糊的一团。
  
  298.一小我私家可以凭智慧、勤劳和运气挣得许多钱,但是花掉这些钱却要靠智慧了。
  
  299.希腊人混淆兽性和神性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。
  
  300.也许,我的女儿,你的短促美丽的生命是我的真实宿命,而我在人世的苟活只是一个幻影……
  
  301.真实不在世界的某一个地方,而是我们对这个世界的一种态度,是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。
  
  302.昔人曾云忍为众妙之门。事实上,对于人生种种不行躲避的灾祸和不行改变的苦难,除了忍,别无他法。
  
  303.是的,人生是很简朴的。可是,若果一小我私家麻木了,对于他一切都是很简朴的。
  
  304.我不禁想,旅游业不光威胁自然生态,而且也威胁文化生态,它把公共媒体的平庸尺度带到穷乡僻壤,用这个尺度飞快地扑灭着各地文化的多样性和奇特性。
  
  305.我坐在黑黑暗,怔怔地盯着窗外的夜,一支接一支地吸烟。我忏悔没有把你抱紧,千古之恨化作永恒的缄默沉静,竖立在我和世界之间。
  
  306.于是我向你许下假话和诺言我要为你写一本书。我迫使自己相信,你将收到这本书,那时你会像从前随手抓起一本什么书那样自豪地喊道“妞妞的书!”
  
  307.恋爱是灵魂的化学反映。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”,不停地剖析,化合,更新。“亲和力”愈大,反映愈猛烈持久,恋爱就愈热烈牢固。
  
  308.好的恋爱有韧性,拉得开,但又扯不停。相爱者互不束缚对方,是他们对恋爱有信心的体现。谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱--周国平
  
  309.不管世界何等热闹,热闹永远只占据世界的一小部门,热闹之外的世界无边无际,那里有着我的位置,一个平静的位置。
  
  310.我们平时斤斤盘算于事情的对错,原理的多寡,情感的厚薄,在一位天神的眼里,这种认真肯定是很可笑的。
  
  311.正是在离别幼稚的那个时刻,有的人同时也离别了青春,他的青春在那一天死去;有的人却在那一天开始了他的一生一世的青春,今后能够在他站立的任何地方坚韧的生长了。
  
  312.你望着塞外的荒原落日,我在你的目光里徐徐苍老了。于是我知道,我在这世界上不会没有清泉和草坡。也不会没有我的小木屋。
  
  313.我不知道什么叫恋爱。我只知道,如果那张面庞没有使你感受到一种甜蜜的惆怅,一种依恋的哀怨,那你肯定没有爱。
  
  314.所谓新闻,大多是过眼烟云的人闹的一点儿过眼烟云的事而已,为之浪费只有一次的生命确实是不值得的。
  
  315.念书,写作,一切自己真正想做的事情,做的时候都是享受。但是,倘若限定了时间,用赶任务的心情去做,享受就酿成了苦役。
  
  316.爱一小我私家,就是心疼一小我私家。爱的深了,潜在的父性或母性一定会加入进来。只是迷恋,并不心疼,这样的爱还只停留在感官上,没有深入到心窝里,往往不能持久。
  
  317.相爱者互不束缚对方,是他们对恋爱有信心的体现。谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱。
  
  318.我在人生中最看重的工具,也是我在教育中最相让孩子获得的工具。进一个名牌学校,谋一个赚钱职业,这种工具怎么有资格成为人生的目标,所以也不能成为教育的目标。
  
  319.在病人眼里,康健是福。在受难者眼里,平安是福。可是,在我们尚未失去它们时,我们却并不引以为幸福。人心固重难而轻易,舍近而求远,所以幸福是难的。
  
  320.一小我私家若能做自己喜欢做的事,而且靠这养活自己,同时能和自己喜欢的人在一起,而且使他们感应快乐,即可称为幸福。
  
  321.在什么情况下,我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感应痛苦呢?虽然是在我们内心很是在乎那小我私家、很是在乎相互的关系的时候。
  
  322.生命所需要的,无非空气、阳光、康健、营养、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,骄傲的人啊,抛开你的虚荣心和野心吧,你就会知道,这些最简朴的享受才是最醇美的。
  
  323.美是人的心灵的一个幻影,道德是人的生存的一个工具。人是注定要靠药物来维持生命的一种生物,而美就是兴奋剂,道德就是镇静剂。
  
  324.人生有两大快乐,一是没有获得你心爱的工具,于是你可以去追求和缔造;一是获得了你心爱的工具,于是你可以去品味和体验。
  
  325.孤苦是人的宿命,它基于这样一个事实我们每小我私家都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的,甚至连爱也不能。通常领悟人生这样一种根天性孤苦的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方,爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

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